О разделении Русской Церкви (Полемический очерк) (В авторской редакции) XIII : [an error occurred while processing this directive] <div id=page> <h1><a href='/litera/public/index.shtml'>Публицистика</a> » <a href='/litera/public/32303/index.shtml'>Трофим Тулупов</a></h1> <span class="date"><span>22 октября 2008 13:40</span></span> <h3><i>Автор:</i> Трофим Тулупов</h3> <h2>О разделении Русской Церкви (Полемический очерк) (В авторской редакции) XIII</h2> <P><B>Отмена</B><B> ветхозаветных праздников и жертв</B></P> <P>Факта отмены в древности ветхозаветных праздников и жертв, как нас стараются уверить миссионеры, в действительности не было. В пятой главе книги пророка Амоса, на которую ссылаются г.г. мисионеры, говорится следующее: "Яко уведех многа нечестия ваша, и крепцы греси ваши; попирающе праведнаго, приемлюще дары, и убогия от врат отреюще" (ст. 12). Не ясно-ли отсюда, что Бог здесь устами пророка не отменяет праздников и жертв, а говорит только о том, что дом Израилев впал в многия нечестия и погряз в грехах и нарушениях заповеди о милосердии, и потому неприятны и неугодны Богу их празднества и жертвы. Что касается тех, которые раскаются в своих злодеяниях, то в той же главе говорится следующее: "Взыщите добра, а не зла, яко да поживете, и будет тако с вами Господь Бог Вседержитель, яко же ресте: возненавидехом злая, и возлюбихом добрая: и возставите у врат суд, яко да помилует Господь Бог Вседержитель оставшая Иосифова" (ст. 14 - 15). Отсюда ясно, что Бог праздники и жертвы не отменял, а указал лишь, что они приятны Ему только от тех, кто исполняет Его волю. А по этому усматривать здесь якобы оправдание реформы Ннкона положительно не представляется возможным.</P> <br> • <a href='/litera/article17272.shtml?33558'>Отправить свой коментарий к материалу »</a><br> <br> • <a href='/meh/print.php?id=33558'>Версия для печати »</a><br><br> <div id='addcom'><h2>Комментарии:</h2></div> </div> <div class='ender'> </div> [an error occurred while processing this directive]